此条立论太高，多不切于事实。今之兵部与将校并不相接，何能戢其骄气？
孙文定集
《三习一弊疏》。
乾隆初，鄂、张两相当国，蔡文勤辅翼，圣德高宗，聪明天禀，如旭日初升，四海清明，每诏谕颁示中外，识者以比之典谟誓诰。独孙文定公以不自是，匡弼圣德，可谓忧盛危明，以道事君者矣。纯庙御宇六十年，盛德大业始终不懈，未必非此疏裨助高深。厥后嘉庆元年、道光元年，臣僚皆抄此疏进呈。至道光三十年，文宗登极，寿阳相国祁雋藻亦抄此疏进呈。余在京时，闻诸士友多称此疏为本朝奏议第一。余以其文气不甚高古，稍忽易之。近年细加绎，其所云“三习一弊”，凡中智以上，大抵皆蹈此弊而不自觉。而所云“自是之根不拔，黑白可以转色，东西可以易位”，亦非绝大智慧猛加警惕者不能道。
文选
扬子云《长杨赋》：“骫属而还。”注：善曰：“委属而还，谓委择其事，连属而来还也。骫，古委字。”
按：骫，骫奊也。属，连属也。骫奊者，欹斜联翩之状，谓翩然相引而还。善说非也。